[অধ্যায়ের মাত্র প্রায় এক-তৃতীয়াংশ, অর্থাৎ §§ ১-১৩, “ভূখণ্ড” নিয়ে আলোচনা করে; বিষয়টি একাদশ অধ্যায়ে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে আলোচিত হয়েছে। “ছয়টি বিপর্যয়” আলোচিত হয়েছে §§ ১৪-২০-এ, আর অধ্যায়ের বাকি অংশ আবারও নিছক এলোমেলো মন্তব্যের একটি মালা, যদিও সে কারণে হয়তো কম আকর্ষণীয় নয়।]
১. সুন জু বললেন: আমরা ছয় ধরনের ভূখণ্ড আলাদা করতে পারি, যথা: (১) সুগম ভূমি;
[মেই ইয়াও-চেন বলেন: “প্রচুর রাস্তা ও যোগাযোগের উপায়ে সমৃদ্ধ।”]
(২) জটিল ভূমি;
[একই ভাষ্যকার বলেন: “জালের মতো অঞ্চল, যেখানে ঢুকে পড়লে তুমি জড়িয়ে যাও।”]
(৩) কালক্ষেপী ভূমি;
[এমন ভূমি যা তোমাকে “ঠেকিয়ে রাখতে” বা “বিলম্ব করতে” দেয়।]
(৪) সংকীর্ণ গিরিপথ; (৫) খাড়া উচ্চভূমি; (৬) শত্রু থেকে অনেক দূরের অবস্থান।
[এই শ্রেণিবিভাগের ত্রুটি দেখিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন খুব একটা নেই। ওপরেরটির মতো প্রকট পরস্পরছেদী বিভাগকে চীনারা যেভাবে প্রশ্নাতীতভাবে মেনে নেয়, তাতে যুক্তিবোধের এক অদ্ভুত অভাব প্রকাশ পায়।]
২. যে ভূমি উভয় পক্ষই অবাধে অতিক্রম করতে পারে, তাকে বলে সুগম।
৩. এ ধরনের ভূমির ক্ষেত্রে উঁচু ও রোদেলা স্থানগুলো দখলে শত্রুর আগে থাকো, এবং তোমার রসদ সরবরাহের পথ সতর্কভাবে রক্ষা করো।
[শেষ বাক্যাংশটির সাধারণ অর্থ নিঃসন্দেহে, তু ইউ যেমন বলেন, “শত্রুকে তোমার যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করতে না দেওয়া।” নেপোলিয়নের উক্তি “যুদ্ধের রহস্য নিহিত যোগাযোগে” [১]-এর পরিপ্রেক্ষিতে আমাদের ইচ্ছা হয়, সুন জু যদি এখানে এবং প্রথম অধ্যায় § ১০ ও সপ্তম অধ্যায় § ১১-এ এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের কেবল প্রান্ত ছুঁয়ে না গিয়ে আরও কিছু করতেন। কর্নেল হেন্ডারসন বলেন: “বলা যায়, মানুষের জীবনের জন্য হৃৎপিণ্ড যেমন, সেনাবাহিনীর অস্তিত্বের জন্য রসদ সরবরাহের পথ তেমনই অপরিহার্য। যে দ্বন্দ্বযোদ্ধা দেখে প্রতিপক্ষের তরবারির ডগা তাকে নিশ্চিত মৃত্যুর হুমকি দিচ্ছে আর তার নিজের আত্মরক্ষা বিপথে, সে যেমন প্রতিপক্ষের চালের সঙ্গে তাল মেলাতে এবং কেবল তার আঘাত ঠেকিয়েই সন্তুষ্ট থাকতে বাধ্য হয়, তেমনি যে সেনাপতির যোগাযোগ হঠাৎ হুমকির মুখে পড়ে, তিনি নিজেকে এক ভ্রান্ত অবস্থানে আবিষ্কার করেন, এবং তিনি ভাগ্যবান যদি তাকে তার সব পরিকল্পনা বদলাতে, তার বাহিনীকে কমবেশি বিচ্ছিন্ন দলে ভাগ করতে, এবং এমন ভূমিতে কম সংখ্যা নিয়ে লড়তে না হয় যা প্রস্তুত করার সময় তিনি পাননি, এবং যেখানে পরাজয় সাধারণ ব্যর্থতা হবে না, বরং তার গোটা সেনাবাহিনীর ধ্বংস বা আত্মসমর্পণ ডেকে আনবে।” [২]
তাহলে তুমি সুবিধাজনকভাবে লড়তে পারবে।
৪. যে ভূমি ত্যাগ করা যায় কিন্তু পুনর্দখল করা কঠিন, তাকে বলে জটিল।
৫. এ ধরনের অবস্থান থেকে, শত্রু যদি অপ্রস্তুত থাকে, তবে তুমি বেরিয়ে এসে তাকে পরাজিত করতে পারো। কিন্তু শত্রু যদি তোমার আগমনের জন্য প্রস্তুত থাকে, আর তুমি তাকে পরাজিত করতে ব্যর্থ হও, তবে ফেরা অসম্ভব হওয়ায় বিপর্যয় ঘটবে।
৬. অবস্থান যখন এমন যে প্রথম চাল দিয়ে কোনো পক্ষই লাভবান হবে না, তখন তাকে বলে কালক্ষেপী ভূমি।
[তু মু বলেন: “প্রত্যেক পক্ষই নড়াচড়া করা অসুবিধাজনক মনে করে, এবং পরিস্থিতি অচলাবস্থায় থেকে যায়।”]
৭. এ ধরনের অবস্থানে, শত্রু যদি আমাদের লোভনীয় টোপও দেয়,
[তু ইউ বলেন, “আমাদের দিকে পিঠ ফিরিয়ে পালানোর ভান করে।” কিন্তু এটি কেবল সেসব প্রলোভনের একটি যা আমাদের অবস্থান ত্যাগে প্ররোচিত করতে পারে।]
তবু বেরিয়ে না আসাই, বরং পিছু হটাই হবে যুক্তিসংগত, এভাবে পাল্টা শত্রুকেই প্রলুব্ধ করা যায়; তারপর তার বাহিনীর একাংশ বেরিয়ে এলে আমরা সুবিধাজনকভাবে আঘাত হানতে পারি।
৮. সংকীর্ণ গিরিপথের ক্ষেত্রে, তুমি যদি সেগুলো আগে দখল করতে পারো, তবে সেখানে শক্তিশালী রক্ষীদল বসাও এবং শত্রুর আগমনের অপেক্ষা করো।
[কারণ তখন, তু ইউ যেমন মন্তব্য করেন, “উদ্যোগ থাকবে আমাদের হাতে, এবং আকস্মিক ও অপ্রত্যাশিত আক্রমণ চালিয়ে আমরা শত্রুকে আমাদের দয়ার ওপর নির্ভরশীল করে তুলব।”]
৯. শত্রু যদি গিরিপথ দখলে তোমার আগে পৌঁছে যায়, তবে গিরিপথে পূর্ণ রক্ষীদল থাকলে তার পিছু নিয়ো না, কেবল দুর্বল রক্ষীদল থাকলেই নিয়ো।
১০. খাড়া উচ্চভূমির ক্ষেত্রে, তুমি যদি প্রতিপক্ষের আগে পৌঁছাও, তবে উঁচু ও রোদেলা স্থানগুলো দখল করে সেখানে তার উঠে আসার অপেক্ষা করা উচিত।
[সাও কুং বলেন: “উচ্চভূমি ও গিরিসংকট দখলের বিশেষ সুবিধা এই যে তখন শত্রু তোমার কার্যকলাপ নির্ধারণ করে দিতে পারে না।” [এখানে যে মহান নীতির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে তার বিবৃতির জন্য দেখো ষষ্ঠ অধ্যায়, § ২]। চাং ইউ পেই শিং-চিয়েন (খ্রিষ্টাব্দ ৬১৯-৬৮২) সম্পর্কে নিচের কাহিনিটি বলেন, যাকে তুর্কি গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে এক শাস্তিমূলক অভিযানে পাঠানো হয়েছিল। “রাতে তিনি যথারীতি শিবির ফেললেন, এবং প্রাচীর ও পরিখা দিয়ে তা ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ সুরক্ষিত করা হয়ে গিয়েছিল, এমন সময় হঠাৎ তিনি আদেশ দিলেন যে সেনাবাহিনী কাছের একটি পাহাড়ে আস্তানা সরিয়ে নেবে। এতে তার কর্মকর্তারা খুবই অসন্তুষ্ট হলেন, এবং এতে সৈন্যদের ওপর যে বাড়তি ক্লান্তি চাপবে তার বিরুদ্ধে জোর প্রতিবাদ জানালেন। পেই শিং-চিয়েন অবশ্য তাদের আপত্তিতে কান দিলেন না এবং যত দ্রুত সম্ভব শিবির সরিয়ে নিলেন। সেই রাতেই এক প্রচণ্ড ঝড় এল, যা তাদের আগের শিবিরের স্থানটিকে বারো ফুটেরও বেশি গভীর পানিতে ডুবিয়ে দিল। অবাধ্য কর্মকর্তারা এই দৃশ্য দেখে বিস্মিত হলেন এবং স্বীকার করলেন যে তারা ভুল ছিলেন। তারা জিজ্ঞেস করলেন, ‘কী ঘটতে যাচ্ছে তা আপনি কীভাবে জানলেন?’ পেই শিং-চিয়েন উত্তর দিলেন: ‘এখন থেকে অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন না করে আদেশ পালনেই সন্তুষ্ট থেকো।’ এ থেকে দেখা যায়,” চাং ইউ বলে চলেন, “উঁচু ও রোদেলা স্থান কেবল লড়াইয়ের জন্যই সুবিধাজনক নয়, বরং এজন্যও যে সেগুলো সর্বনাশা বন্যা থেকে মুক্ত।”]
১১. শত্রু যদি তোমার আগে সেগুলো দখল করে থাকে, তবে তার পিছু নিয়ো না, বরং পিছু হটে তাকে প্রলুব্ধ করে সরিয়ে আনার চেষ্টা করো।
[৬২১ খ্রিষ্টাব্দে দুই বিদ্রোহী, শিয়ার রাজা তৌ চিয়েন-তে এবং চেং-এর রাজপুত্র ওয়াং শি-চুং-এর বিরুদ্ধে লি শি-মিনের অভিযানের মোড় ঘোরানো ঘটনা ছিল তার উ-লাও-এর উচ্চভূমি দখল, যা সত্ত্বেও তৌ চিয়েন-তে লো-ইয়াং-এ তার মিত্রকে উদ্ধারের চেষ্টায় অটল রইলেন, পরাজিত হলেন এবং বন্দি হলেন। দেখো চিউ তাং শু, অধ্যায় ২, পত্র ৫-এর উল্টো পিঠ, এবং অধ্যায় ৫৪-ও।]
১২. তুমি যদি শত্রু থেকে অনেক দূরে অবস্থান করো, এবং দুই বাহিনীর শক্তি সমান হয়, তবে যুদ্ধ বাধানো সহজ নয়,
[মূল কথা হলো, আমাদের দীর্ঘ ও ক্লান্তিকর অভিযানের কথা ভাবা উচিত নয়, যার শেষে, তু ইউ যেমন বলেন, “আমরা থাকব পরিশ্রান্ত আর আমাদের প্রতিপক্ষ থাকবে তাজা ও উদ্যমী।”]
এবং লড়াই হবে তোমার পক্ষে অসুবিধাজনক।
১৩. এই ছয়টিই ভূমি-সংক্রান্ত নীতি।
[অথবা হয়তো, “ভূখণ্ড-সম্পর্কিত নীতি।” তবে দেখো প্রথম অধ্যায়, § ৮।]
যে সেনাপতি দায়িত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত হয়েছেন, তাকে এগুলো যত্নের সঙ্গে অধ্যয়ন করতে হবে।
১৪. সেনাবাহিনী ছয়টি ভিন্ন ভিন্ন বিপর্যয়ের মুখে পড়ে, যা প্রাকৃতিক কারণে নয়, বরং সেনাপতির দায়ী এমন দোষ থেকে উদ্ভূত। এগুলো হলো: (১) পলায়ন; (২) অবাধ্যতা; (৩) ভেঙে পড়া; (৪) সর্বনাশ; (৫) বিশৃঙ্খলা; (৬) ছত্রভঙ্গ।
১৫. অন্য সব অবস্থা সমান থাকলে, যদি একটি বাহিনীকে তার দশগুণ বড় আরেকটি বাহিনীর বিরুদ্ধে ছুড়ে দেওয়া হয়, তবে ফল হবে প্রথমটির পলায়ন।
১৬. সাধারণ সৈন্যরা যখন অতিরিক্ত শক্তিশালী আর তাদের কর্মকর্তারা অতিরিক্ত দুর্বল, তখন ফল হয় অবাধ্যতা।
[তু মু তিয়েন পু-র দুর্ভাগ্যজনক দৃষ্টান্ত উল্লেখ করেন [শিন তাং শু, অধ্যায় ১৪৮], যাকে ৮২১ খ্রিষ্টাব্দে ওয়াং তিং-সৌ-এর বিরুদ্ধে একটি সেনাবাহিনী পরিচালনার আদেশ দিয়ে ওয়েই-তে পাঠানো হয়েছিল। কিন্তু তিনি যতদিন অধিনায়ক ছিলেন, পুরো সময় তার সৈন্যরা তাকে চরম অবজ্ঞা করত, এবং একসঙ্গে কয়েক হাজার জন গাধার পিঠে চড়ে শিবিরময় ঘুরে বেড়িয়ে প্রকাশ্যে তার কর্তৃত্বকে উপহাস করত। তিয়েন পু এই আচরণ বন্ধ করতে অক্ষম ছিলেন, এবং কয়েক মাস পেরিয়ে যাওয়ার পর যখন তিনি শত্রুর সঙ্গে যুদ্ধে নামার চেষ্টা করলেন, তার সৈন্যরা পিঠ দেখিয়ে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল। এরপর সেই হতভাগ্য মানুষটি নিজের গলা কেটে আত্মহত্যা করলেন।]
কর্মকর্তারা যখন অতিরিক্ত শক্তিশালী আর সাধারণ সৈন্যরা অতিরিক্ত দুর্বল, তখন ফল হয় ভেঙে পড়া।
[সাও কুং বলেন: “কর্মকর্তারা উদ্যমী এবং সামনে এগিয়ে যেতে চান, সাধারণ সৈন্যরা দুর্বল এবং হঠাৎ ভেঙে পড়ে।”]
১৭. ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা যখন ক্রুদ্ধ ও অবাধ্য, এবং শত্রুর মুখোমুখি হলে প্রধান সেনাপতি লড়াইয়ের মতো অবস্থানে আছেন কি না তা বোঝার আগেই ক্ষোভের বশে নিজেরাই যুদ্ধে নেমে পড়েন, তখন ফল হয় সর্বনাশ।
[ওয়াং শি-র টীকা: “এর অর্থ, সেনাপতি অকারণে ক্রুদ্ধ, এবং একই সঙ্গে তার অধস্তন কর্মকর্তাদের যোগ্যতার কদর করেন না; এভাবে তিনি তীব্র ক্ষোভ জাগিয়ে তোলেন এবং নিজের মাথায় সর্বনাশের ধস নামিয়ে আনেন।”]
১৮. সেনাপতি যখন দুর্বল ও কর্তৃত্বহীন; যখন তার আদেশ স্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট নয়;
[ওয়েই লিয়াও জু (অধ্যায় ৪) বলেন: “অধিনায়ক যদি দৃঢ়তার সঙ্গে আদেশ দেন, তবে সৈন্যরা তা দুবার শোনার অপেক্ষা করবে না; তার চাল যদি দোদুল্যমানতা ছাড়া দেওয়া হয়, তবে সৈন্যরা কর্তব্য পালনে দ্বিধাগ্রস্ত হবে না।” জেনারেল ব্যাডেন-পাওয়েল শব্দগুলোকে তির্যক হরফে দিয়ে বলেন: “তোমার প্রশিক্ষিত লোকদের কাছ থেকে সফল কাজ আদায়ের রহস্য এক কথায় নিহিত—তারা যে নির্দেশ পায় তার স্পষ্টতায়।” [৩] তুলনীয়, উ জু অধ্যায় ৩-ও: “সামরিক নেতার সবচেয়ে মারাত্মক ত্রুটি হলো দ্বিধা; সেনাবাহিনীর ওপর নেমে আসা সবচেয়ে ভয়াবহ বিপর্যয়গুলো উদ্ভূত হয় ইতস্তত ভাব থেকে।”]
যখন কর্মকর্তা ও সৈন্যদের জন্য কোনো নির্দিষ্ট দায়িত্ব নির্ধারিত থাকে না,
[তু মু বলেন: “কর্মকর্তা বা সৈন্য কারোরই কোনো নিয়মিত কর্মধারা নেই।”]
এবং সারিগুলো গড়া হয় অগোছালো, এলোমেলোভাবে, তখন ফল হয় চরম বিশৃঙ্খলা।
১৯. সেনাপতি যখন শত্রুর শক্তি নিরূপণে অক্ষম হয়ে একটি ক্ষুদ্রতর বাহিনীকে বৃহত্তর বাহিনীর সঙ্গে যুদ্ধে নামতে দেন, বা একটি দুর্বল দলকে একটি শক্তিশালী দলের বিরুদ্ধে ছুড়ে দেন, এবং সামনের সারিতে বাছাই করা সৈন্য রাখতে অবহেলা করেন, তখন ফল অবশ্যই হবে ছত্রভঙ্গ।
[চাং ইউ বাক্যের শেষাংশের ভাবার্থ দিয়ে বলে চলেন: “যখনই লড়াই করতে হয়, তখন সবচেয়ে তেজস্বী লোকদের সামনের সারিতে নিযুক্ত করা উচিত, আমাদের নিজেদের লোকদের সংকল্প দৃঢ় করতে এবং শত্রুর মনোবল ভেঙে দিতে—উভয় উদ্দেশ্যেই।” তুলনীয়, সিজারের primi ordines (“De Bello Gallico”, V. ২৮, ৪৪, প্রভৃতি)।]
২০. এই হলো পরাজয় ডেকে আনার ছয়টি উপায়, যা দায়িত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত সেনাপতিকে যত্নের সঙ্গে লক্ষ করতে হবে।
[দেখো উপরে, § ১৩।]
২১. দেশের প্রাকৃতিক গঠনই সৈনিকের শ্রেষ্ঠ মিত্র;
[চেন হাও বলেন: “আবহাওয়া ও ঋতুর সুবিধা ভূমি-সংক্রান্ত সুবিধার সমান নয়।”]
কিন্তু প্রতিপক্ষকে নিরূপণের, বিজয়ের শক্তিগুলো নিয়ন্ত্রণের, এবং কাঠিন্য, বিপদ ও দূরত্ব বিচক্ষণতার সঙ্গে হিসাব করার ক্ষমতাই মহান সেনাপতির পরীক্ষা।
২২. যে এসব জানে, এবং লড়াইয়ে তার জ্ঞান প্রয়োগ করে, সে তার যুদ্ধগুলোতে জয়ী হবে। যে এসব জানে না, প্রয়োগও করে না, সে নিশ্চিতভাবেই পরাজিত হবে।
২৩. লড়াই যদি নিশ্চিতভাবে বিজয় আনে, তবে শাসক নিষেধ করলেও তোমাকে লড়তে হবে; লড়াই যদি বিজয় না আনে, তবে শাসকের আদেশেও তোমাকে লড়া চলবে না।
[তুলনীয়: অষ্টম অধ্যায়, § ৩, শেষাংশ। চিন রাজবংশের হুয়াং শি-কুং, যিনি চাং লিয়াং-এর পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং সান লুয়েহ রচনা করেছিলেন বলে কথিত, তার নামে এই কথাগুলো প্রচলিত: “সেনাবাহিনীকে চালনা করার দায়িত্ব কেবল সেনাপতির ওপরই বর্তাতে হবে; অগ্রসর হওয়া ও পিছু হটা যদি প্রাসাদ থেকে নিয়ন্ত্রিত হয়, তবে উজ্জ্বল সাফল্য অর্জিত হবে না বললেই চলে। তাই দেবতুল্য শাসক ও প্রজ্ঞাবান নৃপতি নিজ দেশের স্বার্থ এগিয়ে নিতে বিনীত ভূমিকা পালনেই সন্তুষ্ট থাকেন [আক্ষরিক অর্থে, হাঁটু গেড়ে বসে রথের চাকা ঠেলেন]।” এর অর্থ, “অন্তঃপুরের বাইরের বিষয়ে সামরিক অধিনায়কের সিদ্ধান্তই হবে চূড়ান্ত।” চাং ইউ-ও এই প্রবাদটি উদ্ধৃত করেন: “স্বর্গপুত্রের ফরমান শিবিরের প্রাচীর ভেদ করে না।”]
২৪. যে সেনাপতি খ্যাতির লোভ না করে অগ্রসর হন এবং অসম্মানের ভয় না করে পিছু হটেন,
[আমার মনে হয়, ওয়েলিংটনই বলেছিলেন যে সৈনিকের পক্ষে সবচেয়ে কঠিন কাজ হলো পিছু হটা।]
যার একমাত্র চিন্তা নিজের দেশকে রক্ষা করা এবং শাসকের যথাযথ সেবা করা, তিনিই রাজ্যের রত্ন।
[অল্প কথায় চীনা “সুখী যোদ্ধা”-র এক মহৎ পূর্বাভাস। হো শি বলেন, এমন মানুষ “শাস্তি ভোগ করতে হলেও নিজের আচরণের জন্য অনুতপ্ত হবেন না।”]
২৫. তোমার সৈন্যদের তোমার সন্তান বলে গণ্য করো, তাহলে তারা গভীরতম উপত্যকাতেও তোমার অনুসরণ করবে; তাদের তোমার নিজের প্রিয় পুত্র বলে দেখো, তাহলে তারা মৃত্যু পর্যন্ত তোমার পাশে থাকবে।
[তুলনীয়: প্রথম অধ্যায়, § ৬। এই প্রসঙ্গে তু মু আমাদের সামনে বিখ্যাত সেনাপতি উ চি-র একটি মনোহর চিত্র তুলে ধরেন, যার যুদ্ধবিষয়ক গ্রন্থ থেকে আমাকে প্রায়ই উদ্ধৃত করতে হয়েছে: “তিনি তার সবচেয়ে সাধারণ সৈন্যের মতোই পোশাক পরতেন ও খাবার খেতেন, চড়ার জন্য ঘোড়া বা শোয়ার জন্য মাদুর নিতে অস্বীকার করতেন, নিজের বাড়তি রসদ একটি পোঁটলায় বেঁধে নিজেই বহন করতেন, এবং তার লোকদের সঙ্গে প্রতিটি কষ্ট ভাগ করে নিতেন। তার এক সৈন্য একটি ফোড়ায় ভুগছিল, আর উ চি নিজে সেই পুঁজ চুষে বের করলেন। সৈন্যটির মা এ কথা শুনে বিলাপ ও আহাজারি শুরু করলেন। কেউ একজন তাকে জিজ্ঞেস করল: ‘আপনি কাঁদছেন কেন? আপনার ছেলে তো একজন সাধারণ সৈনিক মাত্র, অথচ প্রধান সেনাপতি নিজে তার ঘা থেকে বিষ চুষে বের করেছেন।’ মহিলা উত্তর দিলেন, ‘অনেক বছর আগে প্রভু উ আমার স্বামীর জন্যও একই রকম সেবা করেছিলেন, তারপর তিনি আর কখনো তাকে ছেড়ে যাননি, এবং শেষে শত্রুর হাতে মৃত্যুবরণ করেন। আর এখন তিনি আমার ছেলের জন্যও একই কাজ করেছেন, সে-ও লড়তে লড়তে মারা পড়বে, কোথায় তা আমি জানি না।’” লি চ্যুয়ান চু-র ভাইকাউন্টের কথা উল্লেখ করেন, যিনি শীতকালে শিয়াও নামের ছোট রাজ্যে আক্রমণ চালিয়েছিলেন। শেন-এর ডিউক তাকে বললেন: “অনেক সৈন্য শীতে প্রচণ্ড কষ্ট পাচ্ছে।” তখন তিনি পুরো সেনাবাহিনী ঘুরে দেখলেন, সৈন্যদের সান্ত্বনা ও উৎসাহ দিলেন; আর সঙ্গে সঙ্গে তাদের মনে হলো যেন তারা রেশমি তুলোর আস্তর দেওয়া পোশাক পরে আছে।]
২৬. কিন্তু তুমি যদি প্রশ্রয়দাতা হও, অথচ নিজের কর্তৃত্ব অনুভব করাতে না পারো; সদয় হও, অথচ আদেশ কার্যকর করতে না পারো; এবং তদুপরি বিশৃঙ্খলা দমনে অক্ষম হও: তবে তোমার সৈন্যদের তুলনা করতে হবে আদরে নষ্ট হওয়া শিশুদের সঙ্গে; কোনো ব্যবহারিক কাজে তারা অকেজো।
[লি চিং একবার বলেছিলেন, তুমি যদি তোমার সৈন্যদের তোমাকে ভয় করাতে পারো, তবে তারা শত্রুকে ভয় করবে না। তু মু কঠোর সামরিক শৃঙ্খলার একটি দৃষ্টান্ত স্মরণ করেন, যা ঘটেছিল ২১৯ খ্রিষ্টাব্দে, যখন লু মেং চিয়াং-লিং নগর দখল করে ছিলেন। তিনি তার সেনাবাহিনীকে কড়া আদেশ দিয়েছিলেন যেন অধিবাসীদের উৎপীড়ন না করা হয় এবং জোর করে তাদের কাছ থেকে কিছু না নেওয়া হয়। তবু তার পতাকার অধীনে কর্মরত এক কর্মকর্তা, যিনি ঘটনাক্রমে তার স্বদেশি ছিলেন, বৃষ্টি থেকে রক্ষা পেতে নিজের নির্ধারিত শিরস্ত্রাণের ওপর পরার জন্য জনগণের একজনের একটি বাঁশের টুপি আত্মসাৎ করার দুঃসাহস দেখালেন। লু মেং বিবেচনা করলেন যে তিনিও জু-নান-এর অধিবাসী, এই তথ্যকে শৃঙ্খলার স্পষ্ট লঙ্ঘন লঘু করতে দেওয়া চলে না, এবং সেই অনুযায়ী তিনি তাকে তৎক্ষণাৎ মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দিলেন, যদিও তা করার সময় তার মুখ বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছিল। এই কঠোরতা সেনাবাহিনীকে এক কল্যাণকর ভীতিতে পূর্ণ করল, এবং তখন থেকে রাজপথে পড়ে থাকা জিনিসও কেউ তুলত না।]
২৭. আমরা যদি জানি যে আমাদের নিজেদের লোকেরা আক্রমণের মতো অবস্থায় আছে, কিন্তু জানি না যে শত্রু আক্রমণযোগ্য নয়, তবে আমরা বিজয়ের পথে কেবল অর্ধেক এগিয়েছি।
[অর্থাৎ, সাও কুং বলেন, “এ ক্ষেত্রে ফলাফল অনিশ্চিত।”]
২৮. আমরা যদি জানি যে শত্রু আক্রমণযোগ্য, কিন্তু জানি না যে আমাদের নিজেদের লোকেরা আক্রমণের মতো অবস্থায় নেই, তবে আমরা বিজয়ের পথে কেবল অর্ধেক এগিয়েছি।
[তুলনীয়: তৃতীয় অধ্যায়, § ১৩ (১)।]
২৯. আমরা যদি জানি যে শত্রু আক্রমণযোগ্য, এবং এ-ও জানি যে আমাদের লোকেরা আক্রমণের মতো অবস্থায় আছে, কিন্তু জানি না যে ভূমির প্রকৃতি লড়াইকে অসম্ভব করে তুলেছে, তবু আমরা বিজয়ের পথে কেবল অর্ধেকই এগিয়েছি।
৩০. তাই অভিজ্ঞ সৈনিক একবার চলতে শুরু করলে কখনো দিশেহারা হন না; একবার শিবির ভাঙলে কখনো কিংকর্তব্যবিমূঢ় হন না।
[তু মু-র মতে এর কারণ, তিনি এত পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ব্যবস্থা নিয়েছেন যে আগেই বিজয় নিশ্চিত হয়ে গেছে। চাং ইউ বলেন, “তিনি হঠকারীভাবে চলেন না, তাই যখন চলেন, কোনো ভুল করেন না।”]
৩১. তাই প্রবাদ আছে: তুমি যদি শত্রুকে জানো এবং নিজেকে জানো, তবে তোমার বিজয় সংশয়ে থাকবে না; তুমি যদি আকাশকে জানো এবং ভূমিকে জানো, তবে তোমার বিজয় সম্পূর্ণ করতে পারবে।
[লি চ্যুয়ান এভাবে সারসংক্ষেপ করেন: “তিনটি বিষয়ের জ্ঞান থাকলে—মানুষের ব্যাপার, আকাশের ঋতু এবং ভূমির প্রাকৃতিক সুবিধা—বিজয় অবধারিতভাবে তোমার যুদ্ধগুলোকে মুকুটে ভূষিত করবে।”]
[১] দেখো “Pensees de Napoleon 1er”, নং ৪৭।
[২] “দ্য সায়েন্স অব ওয়ার”, অধ্যায় ২।
[৩] “এইডস টু স্কাউটিং”, পৃ. xii।