[সাও কুং-এর টীকা: “যে যুদ্ধ করতে চায়, তাকে আগে খরচের হিসাব করতে হবে,” যা আমাদের এই আবিষ্কারের জন্য প্রস্তুত করে যে অধ্যায়ের বিষয় শিরোনাম থেকে যা আশা করা যায় তা নয়, বরং মূলত উপায় ও সংস্থানের বিবেচনা।]
১. সুন জু বললেন: যুদ্ধের কার্যক্রমে, যেখানে রণক্ষেত্রে আছে এক হাজার দ্রুতগামী রথ, সমসংখ্যক ভারী রথ, এবং এক লক্ষ বর্মধারী সৈন্য,
[“দ্রুতগামী রথ” ছিল হালকা গড়নের এবং চাং ইউ-র মতে আক্রমণে ব্যবহৃত হতো; “ভারী রথ” ছিল অপেক্ষাকৃত ভারী এবং প্রতিরক্ষার উদ্দেশ্যে নির্মিত। লি চ্যুয়ান অবশ্য বলেন যে শেষোক্তগুলো হালকা ছিল, কিন্তু তা খুব একটা সম্ভব বলে মনে হয় না। প্রাচীন চীনা যুদ্ধ এবং হোমারীয় গ্রিকদের যুদ্ধের মধ্যে সাদৃশ্যগুলো লক্ষ করা কৌতূহলোদ্দীপক। উভয় ক্ষেত্রেই যুদ্ধরথ ছিল গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, কারণ এটিই ছিল সেই কেন্দ্র যার চারপাশে নির্দিষ্টসংখ্যক পদাতিক সৈন্য সংগঠিত থাকত। এখানে প্রদত্ত সংখ্যা সম্পর্কে আমাদের জানানো হয় যে প্রতিটি দ্রুতগামী রথের সঙ্গে থাকত ৭৫ জন পদাতিক, আর প্রতিটি ভারী রথের সঙ্গে ২৫ জন পদাতিক, ফলে গোটা সেনাবাহিনী এক হাজার ব্যাটালিয়নে বিভক্ত হতো, যার প্রতিটিতে থাকত দুটি রথ ও একশো জন সৈন্য।]
সঙ্গে এক হাজার লি পর্যন্ত বহন করার মতো যথেষ্ট রসদ,
[আধুনিক ২.৭৮ লি-তে এক মাইল। সুন জু-র সময় থেকে দৈর্ঘ্যটি সামান্য বদলে থাকতে পারে।]
তখন স্বদেশে ও রণাঙ্গনে ব্যয়, অতিথি আপ্যায়ন, আঠা ও রঙের মতো ছোটখাটো জিনিস, এবং রথ ও বর্মের পেছনে খরচ করা অর্থসহ, দৈনিক মোট এক হাজার আউন্স রুপায় পৌঁছাবে। ১,০০,০০০ জনের একটি সেনাবাহিনী গড়ে তোলার খরচ এমনই।
২. যখন প্রকৃত যুদ্ধে লিপ্ত হও, যদি বিজয় আসতে দেরি হয়, তবে সৈন্যদের অস্ত্র ভোঁতা হয়ে যাবে এবং তাদের উদ্দীপনা স্তিমিত হবে। যদি কোনো নগর অবরোধ করো, তোমার শক্তি নিঃশেষ হয়ে যাবে।
৩. আবার, যদি অভিযান দীর্ঘায়িত হয়, রাষ্ট্রের সম্পদ সেই চাপ সামলাতে পারবে না।
৪. যখন তোমার অস্ত্র ভোঁতা, উদ্দীপনা স্তিমিত, শক্তি নিঃশেষ এবং কোষাগার শূন্য, তখন অন্য সর্দারেরা তোমার চরম দুর্দশার সুযোগ নিতে মাথা তুলবে। তখন কোনো মানুষ, যত জ্ঞানীই হোক, অনিবার্য পরিণতি ঠেকাতে পারবে না।
৫. এভাবে, যদিও যুদ্ধে নির্বোধ তাড়াহুড়ার কথা আমরা শুনেছি, দীর্ঘ বিলম্বের সঙ্গে বুদ্ধিমত্তাকে কখনো যুক্ত দেখা যায়নি।
[এই সংক্ষিপ্ত ও দুরূহ বাক্যটি কোনো ভাষ্যকারই ভালোভাবে ব্যাখ্যা করেননি। সাও কুং, লি চ্যুয়ান, মেং শি, তু ইউ, তু মু ও মেই ইয়াও-চেনের টীকার মর্ম এই যে, একজন সেনাপতি স্বভাবত নির্বোধ হলেও কেবল দ্রুততার জোরে জয়লাভ করতে পারেন। হো শি বলেন: “তাড়াহুড়া নির্বোধ হতে পারে, কিন্তু অন্তত তা শক্তি ও অর্থের ব্যয় বাঁচায়; দীর্ঘায়িত অভিযান খুব চতুর হতে পারে, কিন্তু তা পেছনে বিপর্যয় ডেকে আনে।” ওয়াং শি এই মন্তব্য করে সমস্যাটি এড়িয়ে যান: “দীর্ঘ অভিযান মানে সেনাবাহিনীর বুড়িয়ে যাওয়া, সম্পদের ক্ষয়, শূন্য কোষাগার এবং জনগণের দুর্দশা; প্রকৃত বুদ্ধিমত্তা এমন বিপর্যয় ঘটার বিরুদ্ধে সুরক্ষা দেয়।” চাং ইউ বলেন: “যতক্ষণ বিজয় অর্জন করা যায়, ততক্ষণ চতুর দীর্ঘসূত্রতার চেয়ে নির্বোধ তাড়াহুড়াই শ্রেয়।” কিন্তু সুন জু, সম্ভবত পরোক্ষ ইঙ্গিত ছাড়া, অবিবেচিত তাড়াহুড়া যে উদ্ভাবনী কিন্তু দীর্ঘ অভিযানের চেয়ে ভালো—এ বিষয়ে কিছুই বলেন না। তিনি যা বলেন তা অনেক বেশি সংযত, অর্থাৎ, দ্রুততা কখনো কখনো অবিবেচনাপ্রসূত হতে পারে, কিন্তু দীর্ঘসূত্রতা নির্বুদ্ধিতা ছাড়া আর কিছুই হতে পারে না—অন্তত এই কারণে যে তার অর্থ জাতির দারিদ্র্য। সুন জু এখানে যে প্রশ্ন তুলেছেন তা বিবেচনা করতে গেলে ফেবিয়াস কাংক্টেটরের চিরায়ত দৃষ্টান্ত অনিবার্যভাবে মনে আসবে। সেই সেনাপতি সুপরিকল্পিতভাবে হ্যানিবলের বিচ্ছিন্ন সেনাবাহিনীর সহনশক্তির বিরুদ্ধে রোমের সহনশক্তিকে মেপে দেখেছিলেন, কারণ তাঁর মনে হয়েছিল যে বিদেশ-বিভুঁইয়ে দীর্ঘ অভিযানে শেষোক্তটিরই ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাঁর রণকৌশল সফল হতো কি না, তা এক বিতর্কিত প্রশ্ন। সত্য যে সেই কৌশল উল্টে দেওয়ার ফলেই ক্যানির বিপর্যয় ঘটেছিল; কিন্তু এতে কেবল তাদের পক্ষে একটি নেতিবাচক অনুমানই প্রতিষ্ঠিত হয়।]
৬. দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধ থেকে কোনো দেশের লাভবান হওয়ার কোনো দৃষ্টান্ত নেই।
৭. কেবল যিনি যুদ্ধের অনিষ্টগুলো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে জানেন, তিনিই তা পরিচালনার লাভজনক উপায় পুরোপুরি বুঝতে পারেন।
[অর্থাৎ, দ্রুততার সঙ্গে। কেবল যিনি দীর্ঘ যুদ্ধের বিপর্যয়কর ফল জানেন, তিনিই যুদ্ধকে শেষ করতে দ্রুততার পরম গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পারেন। মাত্র দুজন ভাষ্যকার এই ব্যাখ্যার পক্ষে বলে মনে হয়, কিন্তু প্রসঙ্গের যুক্তির সঙ্গে এটি ভালোভাবে খাপ খায়, অথচ “যে যুদ্ধের অনিষ্ট জানে না, সে তার উপকারিতা উপলব্ধি করতে পারে না”—এই অনুবাদটি স্পষ্টতই অর্থহীন।]
৮. দক্ষ সৈনিক দ্বিতীয়বার সৈন্য সংগ্রহ করেন না, তাঁর রসদের গাড়িও দুবারের বেশি বোঝাই করা হয় না।
[একবার যুদ্ধ ঘোষিত হলে তিনি সৈন্য-সাহায্যের অপেক্ষায় মূল্যবান সময় নষ্ট করবেন না, নতুন রসদের জন্য সেনাবাহিনীকে ফিরিয়েও আনবেন না, বরং বিলম্ব না করে শত্রুর সীমান্ত পার হবেন। এটি সুপারিশ করার পক্ষে দুঃসাহসী নীতি মনে হতে পারে, কিন্তু জুলিয়াস সিজার থেকে নেপোলিয়ন বোনাপার্ট পর্যন্ত সব মহান রণনীতিবিদের কাছেই সময়ের মূল্য—অর্থাৎ প্রতিপক্ষের চেয়ে একটু এগিয়ে থাকা—সংখ্যাগত শ্রেষ্ঠত্ব কিংবা রসদ-ব্যবস্থা নিয়ে সূক্ষ্মতম হিসাব, উভয়ের চেয়েই বেশি গুরুত্ব পেয়েছে।]
৯. যুদ্ধের সামগ্রী স্বদেশ থেকে সঙ্গে আনো, কিন্তু খাদ্য সংগ্রহ করো শত্রুর কাছ থেকে। এভাবে সেনাবাহিনীর প্রয়োজন মেটানোর মতো যথেষ্ট খাদ্য থাকবে।
[এখানে “যুদ্ধের সামগ্রী” হিসেবে অনূদিত চীনা শব্দটির আক্ষরিক অর্থ “ব্যবহার্য জিনিস”, এবং এটি ব্যাপকতম অর্থে ব্যবহৃত। রসদ বাদে সেনাবাহিনীর সমস্ত মালপত্র এর অন্তর্ভুক্ত।]
১০. রাষ্ট্রীয় কোষাগারের দারিদ্র্যের কারণে দূর থেকে চাঁদা নিয়ে সেনাবাহিনী পোষণ করতে হয়। দূরবর্তী সেনাবাহিনী পোষণে চাঁদা দিতে গিয়ে জনগণ নিঃস্ব হয়ে পড়ে।
[এই বাক্যের শুরুর অংশ পরের অংশের সঙ্গে যথাযথ ভারসাম্য রক্ষা করে না, যদিও স্পষ্টতই তা-ই উদ্দেশ্য ছিল। তাছাড়া বিন্যাসটি এতই অসংলগ্ন যে পাঠে কোনো বিকৃতি ঘটেছে বলে আমি সন্দেহ না করে পারি না। চীনা ভাষ্যকারদের কখনো মনে হয় বলে মনে হয় না যে অর্থের জন্য পাঠসংশোধন প্রয়োজন হতে পারে, এবং এখানে আমরা তাঁদের কাছ থেকে কোনো সাহায্য পাই না। জনগণের দারিদ্র্যের কারণ বোঝাতে সুন জু যে চীনা শব্দগুলো ব্যবহার করেছেন, তা স্পষ্টতই এমন কোনো ব্যবস্থার ইঙ্গিত দেয় যার মাধ্যমে কৃষকেরা তাদের শস্যের চাঁদা সরাসরি সেনাবাহিনীর কাছে পাঠাত। কিন্তু এভাবে সেনাবাহিনী পোষণের দায় তাদের ওপর কেন পড়বে, যদি না রাষ্ট্র বা সরকার তা করার পক্ষে খুব দরিদ্র হয়?]
১১. অন্যদিকে, সেনাবাহিনীর নৈকট্যে জিনিসপত্রের দাম বেড়ে যায়; আর চড়া দামের কারণে জনগণের সম্পদ নিঃশেষ হয়ে যায়।
[ওয়াং শি বলেন, সেনাবাহিনী নিজ এলাকা ছাড়ার আগেই দাম চড়ে যায়। সাও কুং একে এমন সেনাবাহিনীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য মনে করেন যা ইতিমধ্যেই সীমান্ত পার হয়েছে।]
১২. যখন তাদের সম্পদ নিঃশেষ হয়, কৃষককুল ভারী করের চাপে পীড়িত হবে।
১৩, ১৪. সম্পদের এই ক্ষয় ও শক্তির এই অবসানে জনগণের ঘরবাড়ি শূন্য হয়ে যাবে, এবং তাদের আয়ের দশ ভাগের তিন ভাগ নষ্ট হবে;
[তু মু ও ওয়াং শি একমত যে জনগণের আয়ের ৩/১০ নয়, বরং ৭/১০ অংশ আদায় করে নেওয়া হয়। কিন্তু আমাদের পাঠ থেকে এটা বের করা কঠিন। হো শি-র একটি স্বভাবসুলভ মন্তব্য আছে: “জনগণকে যখন রাষ্ট্রের অপরিহার্য অংশ বলে গণ্য করা হয়, আর খাদ্যকে জনগণের আকাশ, তখন ক্ষমতাসীনদের কি উচিত নয় এ দুটিকেই মূল্য দেওয়া ও যত্ন নেওয়া?”]
অন্যদিকে ভাঙা রথ, জীর্ণ ঘোড়া, বুকের বর্ম ও শিরস্ত্রাণ, তির-ধনুক, বর্শা ও ঢাল, রক্ষাকবচ, ভারবাহী ষাঁড় ও ভারী মালগাড়ির জন্য সরকারি ব্যয় তার মোট রাজস্বের দশ ভাগের চার ভাগে পৌঁছাবে।
১৫. অতএব একজন বিজ্ঞ সেনাপতি শত্রুর কাছ থেকে খাদ্য সংগ্রহের বিষয়ে বিশেষ যত্নবান হন। শত্রুর রসদের এক গাড়ি নিজের বিশ গাড়ির সমান, আর তেমনই তার পশুখাদ্যের এক পিকুল নিজের ভান্ডারের বিশ পিকুলের সমান।
[কারণ এক গাড়ি রসদ রণাঙ্গনে পৌঁছাতে গিয়ে পথেই বিশ গাড়ি খরচ হয়ে যায়। পিকুল হলো ১৩৩.৩ পাউন্ড (৬৫.৫ কিলোগ্রাম)-এর সমান একটি পরিমাপের একক।]
১৬. শত্রুকে হত্যা করতে হলে আমাদের সৈন্যদের ক্রোধে উত্তেজিত করতে হবে; শত্রুকে পরাজিত করে যাতে লাভ হয়, সেজন্য তাদের পুরস্কার পেতে হবে।
[তু মু বলেন: “শত্রুকে পরাস্ত করার সুফল সৈন্যদের দেখানোর জন্য পুরস্কার প্রয়োজন; তাই শত্রুর কাছ থেকে যখন লুটের মাল দখল করো, তা পুরস্কার হিসেবে ব্যবহার করতে হবে, যাতে তোমার সব সৈন্যের মধ্যে, প্রত্যেকের নিজের স্বার্থে, যুদ্ধের তীব্র আকাঙ্ক্ষা জাগে।”]
১৭. অতএব রথযুদ্ধে যখন দশ বা ততোধিক রথ দখল করা হয়েছে, তখন যারা প্রথমটি দখল করেছে তাদের পুরস্কৃত করা উচিত। শত্রুর পতাকার জায়গায় আমাদের নিজেদের পতাকা বসাতে হবে, এবং রথগুলোকে আমাদের রথের সঙ্গে মিশিয়ে একযোগে ব্যবহার করতে হবে। বন্দি সৈন্যদের সঙ্গে সদয় আচরণ করতে হবে এবং তাদের রেখে দিতে হবে।
১৮. একেই বলে পরাজিত শত্রুকে কাজে লাগিয়ে নিজের শক্তি বৃদ্ধি করা।
১৯. তাহলে যুদ্ধে তোমার মহৎ লক্ষ্য হোক বিজয়, দীর্ঘ অভিযান নয়।
[হো শি যেমন মন্তব্য করেন: “যুদ্ধ ছেলেখেলার বিষয় নয়।” সুন জু এখানে সেই প্রধান শিক্ষাটির পুনরাবৃত্তি করছেন, যা প্রতিষ্ঠা করাই এই অধ্যায়ের উদ্দেশ্য।]
২০. এভাবে জানা যায় যে সেনাবাহিনীর নেতাই জনগণের ভাগ্যবিধাতা, সেই মানুষ যাঁর ওপর নির্ভর করে জাতি শান্তিতে থাকবে না বিপদে পড়বে।